وقال عليّ بن مهزيار : قرأته . « 1 » 2 - باب أنّه لا تحلّ النطيحة والمتردّية والمنخنقة وما ذبح على النصب إلّا ما ذكّي الجواد عليه السلام 1 - من لا يحضره الفقيه : روى عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا عليهما السلام - في حديث « 2 » - قال : فقلت : فقوله عزّ وجلّ : وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ؟ « 3 » قال : المنخنقة الّتي انخنقت بأخناقها حتّى تموت . والموقوذة الّتي مرضت ، ووقذها « 4 » المرض حتّى لم تكن بها حركة . والمتردّية الّتي تتردّى من مكان مرتفع إلى أسفل ، أو تتردّى من جبل أو في بئر فتموت ؛ والنطيحة الّتي تنطحها بهيمة أخرى فتموت ، وما أكل السبع منه فمات ؛ وما ذبح على النصب على حجر أو صنم إلّا ما أدرك ذكاته فيذكّى . التهذيب : أبو الحسين الأسدي ، عن سهل بن زياد ، عن عبد العظيم ( مثله ) . « 5 »

--> ( 1 ) - 9 / 31 ح 125 ، 4 / 71 ح 5 ، عنهما الوسائل : 16 / 222 ح 16 . تقدّمت الإشارة إليه في باب كتبه عليه السلام ص 324 ح 1 . ( 2 ) - يأتي صدره في الحديث التالي ، وبقيّته فيما بعده من الأحاديث . ( 3 ) - المائدة : 3 . تقدّمت الإشارة للحديث في سورة المائدة ص 171 . ( 4 ) - « وقذفها » م . تصحيف . الوقيذ : الشديد المرض المشرف على الموت . وو قذه : ضربه شديدا حتّى أشرف على الموت . ( 5 ) - 3 / 344 ضمن ح 4213 وقال في آخره : هذا الخبر في روايات أبي الحسين الأسدي ( ره ) عن سهل بن زياد ، عن عبد العظيم الحسني ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا عليهما السلام ، 9 / 184 ضمن ح 89 ، عنهما الوسائل : 16 / 272 ح 3 ، والبحار : 65 / 147 ضمن ح 19 .